最近几年，"正念"这个词儿的流行度一直在迟缓走高。

有的东说念主用正念锻练匡助我方收缩、寝息、厚实面目，有东说念主在情绪询查、病院康复、企业培训或学校老师中交往到正念。不外，还有些东说念主是在所谓"灵修课程、能量疗愈营、身心灵培训"里第一次听到这个词。

专科的情绪询查有"正念"，但伪众人忽悠东说念主用的技法里似乎也有"正念"这个东西。那这两个"正念"到底有什么离别？采集上广为流传的"冥想、禅定、具身觉察"等等和"正念"又是一趟事吗？今天，就来详备讲讲。

所谓"正念"，到底是什么？

在专科情绪学和身心健康界限，"正念"通常指一种对当下教养保抓觉察的才略。简短说，等于有剖判地把崇拜力放回此刻，不雅察我方的呼吸、形体感受、念头和面目。

而"冥想、禅定、具身觉察"等，则不错剖判为是一些考验方式。比如专注呼吸、形体扫描、洞开式觉察，王人可能被用来考验正念。

以上二者，指标王人不是让东说念主驯顺某种玄妙力量，也不是让东说念主追随某个所谓导师，而是匡助东说念主更好地改善情绪健康，训导生存质地。

但在一些有猫腻的灵修行动中，"正念" 和 "冥想" 会被暗暗摸摸地换成另一套东西。比如，参与者亦然闭眼、静坐、呼吸，名义上看起来和平素冥想差未几。关联词，只有某种情绪体验一出现，"众人"就会把这阐明成"业力开释""能量启动""高频共振"。

其实这个时代就要当心了，因为"正念"照旧成为某种为止他东说念主的器具了！

若何才气识别"伪正念"？

那寰球该若何判断我方所参预的，究竟是正经的"正念"锻练，如故存在不可告东说念主主义的"灵修"忽悠班呢？

1

"伪正念"，会让东说念主失去"自主性"！

有测度觉得，"正念"之是以可能有助于幸福感和健康自我蜕变，一个蹙迫旅途在于它匡助咱们更好地走进我方的内心，看见我方更深端倪的情绪机制。

比如，一个东说念主不错通过"正念"来觉察到：我现时正在作念的某件事，是因为我果然认同它，如故因为我发怵被外界作念出某种评价？我当下遴选体验这件事，是因为它如实对我有所匡助，如故因为我等于想追追流行、蹭蹭热度？

这种关于自身情绪的觉察不错起到彰着的散伙，那等于让咱们通过觉察内心体验，识别我方步履的着实动机，进而作念出更进一步的内心遴选，然后转化为具体的行动。

但是"伪正念"不一样。在"灵修培训"这类所谓课程的具体考验步调中，学员很可能被条目通过"正念"来获取不雅察我方的体验，但却不被允许去阐明与分析这些体验——因为阿谁通天晓地的"导师"才具有对总共身心体验的独一阐明权。这同期亦然许多东说念主在"灵修"培训中越陷越深、最终让渡了所有利志的起初所在。

一开动的试听课里，学员莫得多想，就把靠体验正念而获取的身心感受交给阿谁所谓的"导师"来阐明。如果不加警悟，背面也许还会进一步把我方生存中的面目波动交给"导师"阐明。再往后，则可能连亲密关系、功绩遴选、家庭松懈、疾病调治，王人要恭候所谓"高频"指引。

2

"伪正念"，会让你无法"深度想考"！

在科学的"正念"中有一个见识，叫"非评判觉察"。它指的是通过"正念"，咱们不错作念到跳出之前的自动化情绪响应。

举个例子，一个东说念主看见指引联系我方，就会自动化地想考"罢了罢了，细目出事儿了，否则他不会找我的，我又要挨骂了！"但通过"正念"锻练，尊龙凯时官网进入网页这个东说念主就可能觉察到我方对指引的电话产生了自动化的响应，其实指引回电话统统可能是别的事。与此同期，也不是每次指引回电王人一定搭配着月旦一顿的灵验依据（没准是今天诞辰，指引打电话仅仅过来祝诞辰好意思瞻念呢）。

"正念"不错提高寰球的贯通活泼性，让寰球在产生这种自动化想维的时代不错暂停驻来，不让其激发无须要的负面面目。简短地说，科学的"正念"就像是给大脑留出一个在加班的时代歇语气的茶水间，在这里，东说念主们粗略缓一缓脑子，换一换想路，从僵化的想维模式中跳出来。

不外与"信得过念"不一样，"伪正念"一般不饱读舞东说念主去校验内心的体验——究其原因，东说念主一朝我方琢磨的多了，想想为止的难度就大了。

是以在许多遴选"伪正念"的"灵修培训"中，参与者在"正念"流程中，正本应该获取的想考空间与自我反想会被强抢。其常见的式样有固定标语、筹商吟哦、集体颂赞、复诵咒语、触及多数形体动作的所谓"祷告"等——这些玩意本人少量用王人莫得，但却能灵验打断你的想路，不让你去进行属于我方的深度想考。

3

"伪正念"，会逼你失去"目田"！

一个正常的"正念"课程，通常有明确的课程周期、用度阐明、锻练指标和风险领导。参与者不错因为时分、形体情状、情绪不适或个东说念主偏好暂停锻练。负累赘的率领者会尊重这种遴选，必要时也会建议参与者去正规医疗机构或情绪健康劳动中寻求更稳当的匡助。

放到个东说念主身上，"正念"锻练的目田度更高：你心爱每天早上完成——没问题；你心爱每天睡前完成——也没问题；你最近形体情状不太好，是以暂停了一段时分——不异没问题！

关于科学、着实的身心锻练、自我成长、情绪柔和而言，低退外出槛本人等于一种灵验的保护，它让东说念主长期保有关于自身步履的基本为止感。但"伪正念"泛滥的"灵修培训"里可就不是这么了。因为东说念主如若跑了，这些机构就没法赢利了。是以，强调为止学员的灵修班通常会把退出说成一件极度"可怕"的事，比如：

退课离开就会际遇倒霉，生病，贪恋，失去福报；

培训班这个"福地"以外的宇宙被形色成危急、污浊的方位；

退出者则被说成胆小、自利、被家东说念主洗脑、被逸想眩惑的蠢蛋。

与此同期，这些组织还可能条目留住来的东说念主堵截与退出者的联系。对经久生存在这种组织关系中的成员来说，退出也就意味着失去熟东说念主、圈子，于是越陷越深。

"正念"锻练时，

最佳想想这 3 个问题！

轮廓以上三个区隔了"信得过念"和"伪正念"的秉性，咱们不贫寒出这么的论断：要想在某个课程或集体中信得过安全的科学进行"正念"锻练，至少应该对三个问题作念好检会才行：

最初，正念或冥想的率领者能不可承认来自体验者的不同阐明？能不可允许学员们从生理、情绪、环境和医学角度筹谋正念或者冥想？如果总共的体验和见识，他说什么等于什么的话，那只怕就不太靠谱；

其次，学员们是否不错就正念与冥想的体验和旨趣淡薄我方的疑问，甚而质疑？健康科学的锻练和学习应该是允许发问的，同期也应该允许有深度的筹谋。如果这些正常的问题王人会被说成是"没开悟"或者"不屈成长"，那只怕等于"众人"因为怕表现，是以在刻意压缩他东说念主的想考空间；

再者，你能否无须多加阐明就住手参预当下的锻练或体验？参预这个考验营或者培训班会不会影响你与家东说念主一又友保抓正常的联系？这些问题其实要比灵修课程看上去光泽万丈的宣传语更能阐明问题。

说到底，"正念"的积极价值在于匡助东说念主更明晰地看见我方，更肃穆地总结试验生存，行动一种灵验、科学的情绪自助妙技，它应该能给东说念主好好生存的才略，而非越是锻练成越烦燥、依赖与抵赖自身。

岂论"伪众人"把我方包装的何等顺心，咱们王人要作念到在听其言的同期不雅其行——这么才气看穿那些拿"正念"当幌子的骗子。

参考文件

[ 1 ] Ryan， R. M.， Donald， J. N.， & Bradshaw， E. L. ( 2021 ) . Mindfulness and motivation: A process view using self-determination theory. Current Directions in Psychological Science， 30 ( 4 ) ， 300 – 306. https://doi.org/10.1177/09637214211009511

[ 2 ] Donald， J. N.， & Ryan， R. M. ( 2025 ) . Mindfulness and Healthy Self-Regulation: A Self-Determination Theory View. In Handbook of Mindfulness and Self-Regulation ( pp. 73 – 90 ) . Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-031-91451-5_4

[ 3 ] Ryan， R. M.， & Deci， E. L. ( 2017 ) . Self-determination theory: Basic psychological needs in motivation， development， and wellness. Guilford Press.

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[ 5 ] Freedom of Mind Resource Center. BITE Model of Authoritarian Control.

[ 6 ] Maier， S. F.， & Seligman， M. E. P. ( 2016 ) . Learned helplessness at fifty: Insights from neuroscience. Psychological Review， 123 ( 4 ) ， 349 – 367. https://doi.org/10.1037/rev0000033

作家丨叶壮 情绪学者、中国情绪学会成员

苏静 国度二级情绪询查师

审核丨傅素芬 浙江宽情绪卫生协会 副理事长兼通知长

林钗华 北京师范大学情绪学部讲师  尊龙凯时官网进入网页